حاظر: بستان، غيظة، منتزه (المقري 1: 169) وكذلك هي في طبعة بولاق ويرى فليشر أن صوابها حِظار.

حظو

مَحْظور. أهل المحظور (دي ساسي طرائف 1: 157) حيث ترجمها الناشر بما معناه: أصحاب الموبقات مرتكبو المحرمات.

محظور: مخالف للقانون، ممنوع (بوشر).

• حظو: حَطِيَ بمعنى نال، حصل على (بوشر) ليست من لغة العامة كما يقول لين: لأنها موجودة عند ابن حيان وفي تعليقاتي ص181 وكذلك في تاريخ البربر (1: 468) حيث تجد فيه وفقا لما جاء في مخطوطتنا (1351): وحَظُوا له من الطاغية حِظاً، وفي هاتين العبارتين تتعدى حظي بنفسها أما بوشر فيذكر حظي ب وحظي على تحظَّى: اتخذَ حَظَّية. ففي ابن البيطار (1: 67): وكانت له جارية قد تحظَّاها وجعلها سرِّيَّته.

وتحظى: تزوج أرملة أخيه (باين سميث 1542).

حظو: مكنة، منزلة، حظّ، ففي كتاب محمد بن الحارث (ص203): لما كان القاضي اعظم الولاة حَظْوَاً بعد الإمام، وضبط الكلمة في هذه المخطوطة وكتبت فيه خطوا خطأ.

حَظْوَى: عامية حظوة (محيط المحيط).

مَحْظِيَّة: وتجمع على محاضي: سرِّيَّة (انظر لين) وهي موجودة في معجم بوشر، وعند كوسج مختارات (9: 1).

مُحْتَظٍ: ذو محظية، ذو سريَّة (بوشر).

حف

• حفَّ: حفَّف: حلق (بوشر، دومب ص120، بوشر (بربرية، هلو).

وحفَّف: زوَّق، خَضَّب (بوشر).

تحفيف: تبرج، تزين (هلو) تحفَّف، أحفى لحيته وخففها (فوك، بوشر) (بربرية).

وتحفَّف: تبرج وتزين (بوشر).

وأرى أن الكلمة محرفة في العبارة التي نقلها دي يونج.

أنحف: ذكرت في معجم فوك في مادة: ( Circumdare) .

حَفَّة: يقول برتون (2: 81): والأشراف