ففي البلاذري (ص67): وأحضره كتاب عثمان بما حطَّهم من الحُلَل. وعند ابن الأبار (ص252): حظه (حطَّه) جملة من خراج ضياعه.

حط نفسه في: أدخل نفسه في. تدخل فيما لا يعنيه. تعرض لما ليس من شأنه (وشر).

حط لفلان: خضع له وأذعن له.

حط له وفيه: خضع له ورأى نفسه أدنى منه وغلب على امره، وقهر وهزم (بوشر).

انحط: نزل وانحدر (ابن جبير ص299).

انحط: نقص وقلَّ نوعا وقيمة (بوشر). وقد ذكر فيه المصدر انحطاط بمعنى نقصان.

انحطاط القوى: خَوَر. فقد القوى (بوشر) انحط: أقصر وكف عن الإعجاب بنفسه (الكالا).

انحط له وإليه: خضع لرأيه (المقري 1: 474) وفي حيان- بسام (3 ص3 ق) لدماثة خلقه وانحطاطه لصاحبه في سائر أمره.

احتط: نقص قدراً. ففي كتاب محمد بن الحارث (ص239): احْتطتَ لَدَيَّ: قلت منزلتك عندي.

حَطَّ: وضع، تركيب، العمل لتركيب بعض المصنوعات وقيمة ذلك (بوشر).

حطَّة: رهان، رهن في القمار، وقصة الشريك في رأس مال الشركة، رأس مال في اللعب وفي الشركة (بوشر).

وحطّة: توقف وقفة (بوشر).

وحطة: محطَّة: توقف قصير في مكان ما (بوشر).

وحطَّة: حقارة، ضعة، ذلة، هوان (بوشر).

حِطاط: تخييم العسكر ونزوله في معسكر (روجرز ص179).

حَطِيطَة: الحطيطة: ما يحط الدائن أي ينقصه من دين المدين إذا كان هذا يماطل في دفع دينه فينزل له عن جزء من الدين (فاندنبرج ص114).

والحطيطة في مصر: الدخل من النقود أو من الغلات من الضياع والعقارات. وهذه الضياع والعقارات لا تدفع خراجا ولا ضريبة (صفة مصر 11: 491).

حاطِط: واضع (ألف ليلة برسل 4: 32).

حاطط ابنه في مدرسة: واضع ابنه في مدرسة (بوشر).

حاطط: متفرق في المنازل، في المعسكرات (بوشر) قوَّس حاططاً: صوب، أطلق اطلاقات متفرقة (بوشر).

مَحَطَّ: موضع توضع فيه بعض الأشياء. انظر بوشر في مادة ( رضي الله عنهobeche) أي قرص الشمعدان لتلقي الشمع الذائب.

مَحَطَّ العسكر: معسكر، محل نزول الجند (بوشر).

والجمع مَحاطّ (روتجرز ص165) يعني فيما أرى: مراكز الجنود. والمنازل التي وضع القادة جنودهم، والجند الذين وضعوا أو خصصوا لأن يوضعوا في مركز. ولا يعني آلات الحرب كما يرى الناشر.

ومحط: إيقاع، وزن، ونهاية جملة ذات نغم أو إيقاع (بوشر).

ومحطّ: مقطع البيت في الشعر (بوشر).

مَحَطَّة: منزلة: محل توقف المسافرين (بوشر، برتون 2: 66).