(الْمَسْأَلَة الثَّانِيَة وَالْأَرْبَعُونَ)

: إِذا فَاتَتْهُ صلوَات وارتد ثمَّ عَاد (مب) :

الْمَذْهَب: يلْزمه قَضَاء الْفَوَائِت.

عِنْدهم: خلاف.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

قَوْله تَعَالَى: {وَمَا خلقت الْجِنّ وَالْإِنْس إِلَّا ليعبدون} ، ومحال أَن يخلق الْإِنْسَان لشَيْء وَلَا يكون من أَهله.

لَهُم:

قَوْله تَعَالَى: {قل للَّذين كفرُوا إِن ينْتَهوا يغْفر لَهُم مَا قد سلف} ، وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام: " الْإِسْلَام يجب مَا قبله "، وَأهل الرِّدَّة زمن الصّديق لم يؤمروا بِإِعَادَة الصَّلَوَات.

الدَّلِيل من الْمَعْقُول:

لنا:

مُكَلّف أمكنه التَّوَصُّل إِلَى الْعِبَادَة فَكَانَ من أَهلهَا كَالْمُسلمِ.