وشيء "مُصلَح" وشيء "مُنقَع". وهم يقولون: منقوع، ومصلوح.

وقلب "مُتعَب". وهم يقولون: متعوب.

ورجل "مُبغَض". وهم يقولون: مبغوض.

وتقول: خاتم "مَصُوغ"، وشعر "مَقول"، وبيت "مَزُور"، وفرس "مَقود".

والعامة تجعل مكان الواو في هذه الكلمات ألفاً.

وتقول: رجل "مَهيب" للذي يهابه الناس.

والعامة تقول: هَيوب، وإنما الهيوب الجبان الذي يهاب من كل شيء.

وتقول: فلان "مَصُون" من كذا. والعامة تقول: مُصان.

وتقول: فلان "مُعل" أي قد أعله الله تعالى فهو عليل.

والعامة تقول: قد علّه الله تعالى فهو معلول، إذا سقاه العَلَل، وهو الشرب الثاني.

وتقول: هذه الأشياء "مُحسَّات" أي أنها تدرك بآلات الحس.

والعامة تقول: محسوسات. وذلك غلط، لأن المحسوس: المقتول.

قال تعالى: (إذ تحُسُّونَهُم بإذْنه).