لجواب إذا المقدرة وجملة {إذا} المقدرة مستأنفة. {الْحَمْدُ لِلَّهِ} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: {الْحَمْدُ لِلَّهِ}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب مقول {قل}. {الَّذِي}: صفة للجلالة. {نَجَّانَا}: فعل وفاعل مستتر مفعول به، والجملة الفعلية صلة الموصول. {مِنَ الْقَوْمِ}: متعلق بـ {نَجَّانَا}. {الظَّالِمِين}: صفة لـ {الْقَوْمِ}.

{وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (29) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ (30)}.

{وَقُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر معطوف على {قل} الأول. {رَبِّ} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: {رَبِّ}: منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قل}. {أَنْزِلْنِي}: فعل دعاء، وفاعل مستتر، ونون وقاية، ومفعول به أول. {مُنْزَلًا}: اسم مكان، أو مصدر مفعول ثان، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قل} على كونها جواب النداء {مُبَارَكًا}: صفة لـ {مُنْزَلًا}. {وَأَنْتَ خَيْرُ}: مبتدأ وخبر {الْمُنْزِلِينَ}: مضاف إليه، والجملة في محل النصب حال من فاعل {أَنْزِلْنِي}. {إنَّ}: حرف نصب. {فِي ذَلِكَ}: جار ومجرور خبر مقدم، لـ {إنَّ}. {لَآيَات}: {اللام}: حرف ابتداء. {آيات}: اسم {إنَّ} مؤخر، وجملة {إنَّ} مسأتفة. {وَإِن}: {الواو}: عاطفة. {إن}: مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن، {كُنَّا}: فعل ناقص واسمه. {لَمُبْتَلِينَ}: (اللام): حرف ابتداء. {مبتلين} خبر {كان}، وجملة {كان} في محل الرفع خبر {إن} المخففة وجملة {إن} المخففة معطوفة على جملة {إنَّ} الأولى.

التصريف ومفردات اللغة

{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1)} وكلمة {قَدْ} هنا لإفادة ثبوت ما كان متوقع الثبوت من قبل لأن المؤمنون كانوا متوقعين ذلك الفلاح من فضل الله، والفلاح: البقاء، والفوز بالمراد، والنجاة من المكروه، والإفلاح: الدخول في ذلك، كالإبشار الذي هو الدخول في البشارة، وقد يجيء متعديًا بمعنى الإدخال فيه، وعليه قراءة من قرأ على البناء للمفعول. اهـ. "روح". و {الْمُؤْمِنُونَ}: جمع مؤمن،