الشيء بمعنى، وإعادة الضمير عليه بمعنى آخر.

ومنها: المقابلة بين قوله: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ} وقوله: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي}.

ومنها: الطباق بين {أَعْمَى} و {بَصِيرًا}.

ومنها: التشبيه المجمل المرسل في قوله: {كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا}.

ومنها: التكرار في قوله: {وَكَذَلِكَ} {وَكَذَلِكَ}.

ومنها: الاستفهام الإنكاري التوبخي في قوله: {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ}.

ومنها: المجاز المرسل في قوله: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّك} من إطلاق الجزء، وإرادة الكل؛ لأنه بمعنى صل.

ومنا: الطباق في قوله: {قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} وبين الليل والنهار في قوله: {وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ}.

ومنها: التشبيه التمثيلي في قوله: {زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} مثل لنعم الدنيا بالزهر، وهو: النور؛ لأن الزهر له منظر حسن، ثم يذبل ويضمحل، وكذلك نعيم الدنيا.

ومنها: جناس الاشتقاق في قوله: {لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ}.

ومنها: التحضيض في قوله: {لَوْلَا أَرْسَلْتَ}.

ومنها: جناس الاشتقاق في قوله: {أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا}، وفي قوله: {كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا}.

ومنها: الوعيد والتهديد في قوله: {فَتَرَبَّصُوا}.

ومنها: الزيادة والحذف في عدة مواضع.

والله سبحانه وتعالى أعلم

* * *