{وَنُنَزِّلُ} {الواو} استئنافية {نُنَزِّلُ} فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة {مِنَ الْقُرْآنِ} حال من {ما} الموصولة على أنه بيان مقدم، ويجوز أن تكون لابتداءِ الغاية، أو تبعيضية فهي حينئذٍ متعلقة بـ {نُنَزِّلُ} كما اختاره أبو حيان {ما} اسم موصول، أو نكرة موصوفة في محل النصب مفعول به {هُوَ شِفاءٌ} مبتدأ وخبر، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها {وَرَحْمَةٌ} معطوف على {شِفَاءٌ} {لِلْمُؤْمِنِينَ} متعلق بـ {شِفَاءٌ} أو بـ {وَرَحْمَةٌ} على سبيل التنازع، {وَلا} {الواو} حالية {لا} نافية {يَزِيدُ الظَّالِمِينَ} فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على القرآن، {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {خَسَارًا} مفعول ثان له، والجملة الفعلية في محل النصب حال من {ما} الموصولة.

{وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُسًا (83)}.

{وَإِذا} {الواو} عاطفة إِذا ظرف لما يستقبل من الزمان {أَنْعَمْنا} فعل، وفاعل {عَلَى الْإِنْسانِ} متعلق به، والجملة الفعلية في محل الخفض مضاف إليه لإذا على كونها فعل شرط لها، {أَعْرَضَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {الْإِنْسانِ}، والجملة جواب {إِذا} لا محلّ لها من الإعراب، وجملة إذا معطوفة على جملة قوله: {وَنُنَزِّلُ}. {وَنَأى} فعل ماض معطوف على {أَعْرَضَ}. {بِجانِبِهِ} متعلق به، {وَإِذا} ظرف لما يستقبل من الزمان {مَسَّهُ الشَّرُّ} فعل ومفعول وفاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة إذا إليها، على كونها فعل شرط لها، {كَانَ} فعل ماض ناقص، واسمه ضمير يعود على الإنسان، {يَؤُسًا} خبره، وجملة {كَانَ} جواب {إذا}، وجملة {إذا} معطوفة على جملة {إِذا} الأولى.

{قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلًا (84)}.

{قُلْ} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة، كل يعمل إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {كُلٌّ} مبتدأ، وسوّغ الابتداء بالنكرة، قصد العموم، {يَعْمَلُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {كُلٌّ}. {عَلَى شَاكِلَتِهِ} متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع، خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب، مقول {قُلْ}. {فَرَبُّكُمْ} {الفاء}