على كونِها فِعْلَ شرطِ لها. {مَا} موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به. {آمُرُهُ} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على زليخا، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، وجواب الشرط محذوف دَلَّ عليه جواب القسم تقديره: ولئن لم يفعل ما آمره يسجن، وجملة الشرط معترضة بين القسم وجوابه. {لَيُسْجَنَنَّ} (اللام) موطئة للقسم مؤكدةً للأولى. {يسجنن} فعل مضارع مغير الصيغة في محل الرفع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونائب فاعله ضمير يعود على يوسف، والجملة جوابُ القسم لا محلَّ لها من الإعراب، وجملة القسم في محل النصب معطوفة على جملة القسم الأول، على كونه مقولًا لـ {قالت}. {وَلَيَكُونًا} {الواو} عاطفة. {اللام} موطئة للقسم. {يكونا} فعل مضارع ناقص في محل الرفع مبني على الفتح، لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة المنقلبة ألِفًا للتخفيف، واسمها ضمير يعود على يوسف. {مِنَ الصَّاغِرِينَ} جار ومجرور خبرها، والجملة جواب القسم لا محلَّ لها من الإعراب، وجملة القسم معطوفة على جملة القسم في قوله {لَيُسْجَنَنَّ}.

{قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (33)}.

{قَالَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على يوسف، والجملة مستأنفة. {رَبِّ السِّجْنُ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قَالَ}، وإن شئت قلت: {رَبِّ} منادى مضاف حذف منه حرف النداء، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ}. {السِّجْنُ أَحَبُّ} مبتدأ، وخبر، والجملة في محل النصب مقول القولِ على كونها جَوابَ النداءِ. {إِلَيَّ} جار ومجرور متعلق بـ {أَحَبُّ}. {مِمَّا} جار ومجرور متعلق بـ {أَحَبُّ} أيضًا. {يَدْعُونَنِي} فعل وفاعل و (نون) وقاية ومفعول به؛ لأنه فعل مضارع مبني على سكون الواو، والنون الأولى للنسوة فاعل، والثانية: نون وقاية، وهو مثل النسوة يَعْفُون، فالواو ليست ضميرًا بل لام كلمة. {إِلَيْهِ} متعلق به، وهو العائد على {ما} الموصولة، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها. {وَإِلَّا} {الواو} عاطفة. {إلا} {إِنْ} حرف شرط جازم مبني