نُوحًا} فعل وفاعل ومفعول {إِلَى قَوْمِهِ}: متعلق به، والجملة جواب للقسم المحذوف وجملة القسم المحذوف مستأنفة. {إِنِّي} بالكسر ناصب واسمه {لَكُمْ} متعلق بـ {نَذِيرٌ}، {نَذِيرٌ} خبر إن {مُبِينٌ} صفة نذير، وجملة إن المكسورة في محل النصب مقول لقول محذوف تقديره قائلًا: إني لكم نذير مبين، وأما قراءة فتح همزة أنَّ فعلى تقدير حرف الجر.

{أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ (26)}.

{أَن} حرف نصب ومصدر {لَا} ناهية جازمة {تَعْبُدُوا} فعل وفاعل في محل نصب بـ {أن} المصدرية مجزوم بـ {لَا} الناهية {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {اللَّهَ} مفعول به، والجملة الفعلية صلة أن المصدرية، أن مع صلتها في تأويل مصدر ومجرور بحرف جر محذوف تقديره: ولقد أرسلنا نوحًا إلى قومه بعدم عبادة غير الله تعالى، ويصح كونُ أنْ مخففة، وكونُها تفسيرية {إِنِّي} ناصب واسمه {أَخَافُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على نوح {عَلَيْكُمْ} متعلق به {عَذَابَ يَوْمٍ} مفعول به ومضاف إليه {أَلِيمٍ} صفة {يَوْمٍ} على سبيل التجوز، أو صفة {عَذَابَ} مجرور بالجوار نظير هذا جحر ضب خرب، وجملة {أَخَافُ} في محل الرفع خبر إن، وجملة إن مستأنفة مسوقة لتعليل قوله: {إِنِّي لَكُمْ} ولقوله: {أَنْ لَا تَعْبُدُوا} إلخ كما في "الجمل".

{فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ}.

{فَقَالَ} الفاء: عاطفة، {قَالَ الْمَلَأُ} فعل وفاعل معطوف على جملة {أَرْسَلْنَا}، {الَّذِينَ} صفة {الْمَلَأُ}، {كَفَرُوا} فعل وفاعل صلة الموصول {مِنْ قَوْمِهِ} جار ومجرور حال من فاعل {كَفَرُوا}، {مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا} مقول محكي لـ {قال}، وإن شئتَ قلت: {ما} نافية {نَرَاكَ} فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على {الْمَلَأُ}، {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {بَشَرًا} مفعول ثان لـ {نَرَاكَ} إن كانت علمية أو حال من الكاف إن كانت بصرية {مِثْلَنَا} صفة لـ {بَشَرًا} والجملة الفعلية في محل النصب مقول القول {وَمَا} الواو: عاطفة.