لها، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ (11)}.

{إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بمحذوف تقديره: اذكروا إذ يغشّيكم النعاس، والجملة المحذوفة مستأنفة {يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ} فعل ومفعولان، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل الجر مضاف إليه، لـ {إِذْ}. {أَمَنَةً} إما حال من {النُّعاسَ}، و {مِنْهُ} صفة له؛ أي: حالة كونه أمانا منه تعالى لكم، أو مفعول لأجله، أي لأجل تأمينه لكم، وفي المقام أوجه أخر من الإعراب تركناها خوف الإطالة. {وَيُنَزِّلُ} فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله {عَلَيْكُمْ} متعلق به {مِنَ السَّماءِ} متعلق به أيضا {ماءً} مفعول به، والجملة الفعلية في محل الجر معطوفة على جملة {يُغَشِّيكُمُ} على كونها مضافا إليه، لـ {إِذْ}. {لِيُطَهِّرَكُمْ} {اللام} لام كي {يطهركم} فعل ومفعول به منصوب بأن مضمرة وفاعله ضمير يعود على الله {بِهِ} متعلق به، والجملة في تأويل مصدر مجرور باللام، تقديره: لتطهيره إياكم به الجار والمجرور متعلق بـ {يُنَزِّلُ} {وَيُذْهِبَ} معطوف على {يطهر}، وفاعله ضمير يعود على الله {عَنْكُمْ} متعلق به {رِجْزَ الشَّيْطانِ} مفعول به، ومضاف إليه، {وَلِيَرْبِطَ} الواو: عاطفة {اللام} لام كي {يربط} منصوب بأن مضمرة، وفاعله ضمير يعود على الله {عَلى قُلُوبِكُمْ} متعلق به، والجملة في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره: ولربطه على قلوبكم، الجار والمجرور معطوف على الجار، والمجرور في قوله: {لِيُطَهِّرَكُمْ} {وَيُثَبِّتَ} معطوف على {يربط} {بِهِ} متعلق به وفاعله ضمير يعود على الله {الْأَقْدامَ} مفعول به.

{إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ (12)}.

{إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بمحذوف، تقديره: اذكر يا محمد إذ {يُوحِي رَبُّكَ} فعل وفاعل {إِلَى الْمَلائِكَةِ} متعلق به، والجملة في محل الجر مضاف إليه، لـ {إِذْ}، والجملة المحذوفة مستأنفة {أَنِّي} أن حرف نصب، والياء