وبالأرض أرض مكة.

ومنها: التأكيد في قوله: {وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ} لأنه تأكيد للنفي المذكور قبله.

ومنها: الطباق بين لفظ: {مَنْ يَضِلُّ} ولفظ بِالْمُهْتَدِينَ في قوله: {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (117)}، وبين لفظ {ظاهِرَ} ولفظ: {باطن} في قوله: {وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ}.

ومنها: المجاز المرسل في قوله: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ}؛ أي: تم كلامه ووحيه حيث أطلق الجزء وأراد الكل.

ومنها: المقابلة بين قوله: {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ}، وبين قوله: {وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} تأكيدا بالمفهوم من الأول.

ومنها: الزيادة في مواضع.

والله سبحانه وتعالى أعلم