المجموع. {مِنْ أَوْسَطِ}: جار ومجرور متعلق بـ {إِطْعَامُ}، أو صفة (?) لمفعول محذوف تقديره: أن يطعم الحانث عشرة مساكين طعامًا، أو قوتًا من أوسط؛ أي: متوسطًا كما ذكره أبو البقاء. وفي "الفتوحات": قوله: {مِنْ أَوْسَطِ} في (?) محل نصب مفعول ثانٍ لـ {إِطْعَامُ}، والأول {عَشَرَةِ}؛ أي: أن تطعموا عشرة مساكين إطعامًا من أوسط ما تطعمون. {أَوْسَطِ}: مضاف. {مَا}: موصولة، أو موصوفة في محل الجر مضاف إليه. {تُطْعِمُونَ}: فعل وفاعل، والمفعول الثاني له محذوف تقديره: من أوسط ما تطعمونه، وهو العائد على {مَا}، والجملة الفعلية صلة {مَا} الموصولة. {أَهْلِيكُمْ}: مفعول أول لـ {تُطْعِمُونَ}، ومضاف إليه منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأنه جمع سلامة لأهل لم يستوف الشروط؛ لأنه اسم جنس، فليس بعلم ولا صفة، والذي حسَّن (?) إلحاقه بجمع المذكر السالم: أنه كثيرًا ما يستعمل استعمال مستحق لكذا في قولهم: هو أهل لكذا؛ أي: مستحق له، فأشبه الصفات، فجمع جمعها، قال تعالى: {شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا} وقال: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}. {أَو}: حرف عطف وتخيير. {كِسْوَتُهُمْ} معطوف على إطعام ومضاف إليه. وقرىء شاذًا: {أَوْ كِسْوَتُهُمْ} فالكاف اسم بمعنى: مثل في محل الرفع معطوف على {إِطْعَامُ}؛ أي: أو مثل إسوة أهليكم في الكسوة. {أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}: معطوف أيضًا على {إِطْعَامُ}، وهو مصدر مضاف إلى المفعول أيضًا؛ لأنه في تقدير: أو أن يحرر الحانث رقبة؛ أي: نسمة.

{فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ}.

{فَمَن} {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت أن الواجب في كفارته واحد من هذه الثلاثة المذكورة إذا وجدها كلًّا أو بعضًا، وأردت بيان حكم ما إذا لم يجد واحدًا منها .. فأقول لك: {من لم يجد}. {من}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو