والجملة في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة {إن} مستأنفة، {وَهُوَ خَادِعُهُمْ}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب حال من فاعل {يُخَادِعُونَ} أو من مفعوله. {وَإِذَا} {الواو}: عاطفة، {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {قَامُوا}: فعل وفاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها على كونها فعل شرط لها. {إِلَى الصَّلَاةِ}: متعلقان بـ {قَامُوا} الأولى. {قَامُوا}: فعل وفاعل، والجملة جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب، {كُسَالَى}: حال من فاعل {قَامُوا}، وجملة {إذا} من فعل شرطها وجوابها في محل الرفع معطوفة على خبر {إنَّ} أخبر عنهم بهذه الصفات الذميمة، {يُرَاءُونَ النَّاسَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب حال من الضمير المستكن في {كُسَالَى}، أو بدل من {كُسَالَى}، كما قاله أبو البقاء، وفيه نظر لأن الثاني ليس كلا للأول ولا بعضه، ولا مشتملًا عليه، أو الجملة مستأنفة، {وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {يُرَاءُونَ}، {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ، {قَلِيلًا}: نعت لمصدر محذوف، تقديره: إلا ذكرًا قليلًا.

{مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا}.

{مُذَبْذَبِينَ}: حال من فاعل {يُرَاءُونَ}، أو منصوب على الذم، {بَيْنَ ذَلِكَ}: ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {مُذَبْذَبِينَ}، {لَا}: نافية، {إِلَى هَؤُلَاءِ} جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستكن في {مُذَبْذَبِينَ}، تقديره: حالة كونهم لا منسوبين إلى هؤلاء المؤمنين، ولا منسوبين على هؤلاء الكافرين، {وَلَا} {الواو}: عاطفة، {لَا}: نافية، {إِلَى هَؤُلَاءِ} معطوف على الجار والمجرور قبله. {وَمَنْ} {الواو}: استئنافية، {من}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو جملة الجواب، {يُضْلِلِ اللَّهُ}: فعل وفاعل، مجزوم بـ {مَنْ} على كونه فعل شرط لها، {فَلَن} {الفاء}: رابطة الجواب وجوبا، {لن}: حرف نصب، {تَجِدَ}: منصوب بـ {لن}، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، أو على أي مخاطب، {لَهُ}: متعلق به، {سَبِيلًا}: مفعول به؛ لأنه