أو تنكحونهن، كقولك: جاء الذي لا يبخل ويكرم الضيفان، {أَنْ}: حرف مصدر، {تَنْكِحُوهُنَّ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة {أَنْ} المصدرية، {أَنْ} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف؛ لأن حذف الجار مع أنَّ وأن مطرد، تقديره: وترغبون في نكاحهن، والجار المحذوف متعلق بـ {تَرْغَبُونَ}، {وَالْمُسْتَضْعَفِينَ}: معطوف على يتامى النساء، {مِنَ الْوِلْدَانِ}: جار ومجرور حال من {الْمُسْتَضْعَفِينَ}، {وَأَنْ} الواو: عاطفة، {أَنْ تَقُومُوا}: ناصب وفعل وفاعل، {لِلْيَتَامَى}: جار ومجرور متعلق بـ {تَقُومُوا}، {بِالْقِسْطِ}: متعلق به أيضًا، والجملة الفعلية صلة {أَنْ} المصدرية، {أَنْ} مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على {يَتَامَى النِّسَاءِ}، تقديره: وما يتلى عليكم في قيامكم لليتامى بالقسط، {وَمَا} {الواو}: استئنافية، {مَا}: اسم شرط جازم في محل النصب مفعول مقدم، {تَفْعَلُوا}: فعل وفاعل، مجزوم بـ {مَا} على كونه فعل شرط لها، {مِنْ خَيْرٍ}: جار ومجرور حال من الضمير المحذوف، {فَإِنَّ} {الفاء}: رابطة لجواب {مَا} الشرطية، {إِنَّ} حرف نصب، {اللَّهَ}: اسمها، {كَانَ}: فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على {اللَّهَ}، {بِهِ}: متعلق بـ {عَلِيمًا}، {عَلِيمًا}: خبر {كَانَ} في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة {إِنَّ} في محل الجزم بـ {مَا} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {مَا} الشرطية: مستأنفة.

{وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا}.

{وَإِنِ} {الواو}: استئنافية، {إِنِ}: حرف شرط، {امْرَأَةٌ}: فاعل بفعل محذوف وجوبًا يفسره المذكور بعده، تقديره: وإن خافت امرأة خافت من بعلها نشوزًا، {خَافَتْ}: فعل ماض في محل الجزم بـ {إِنِ} على كونه فعل شرط لها، {امْرَأَةٌ}: فاعل، {خَافَتْ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {امْرَأَةٌ}، والجملة مفسرة للمحذوف لا محل لها من الإعراب، {مِنْ بَعْلِهَا}: جار ومجرور متعلق بـ {خَافَتْ}، {نُشُوزًا}: مفعول به، {أَوْ إِعْرَاضًا}: معطوف عليه.

{فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا}.