{سَنُدْخِلُهُمْ} بمنزلة وعدهم، {حَقًّا}: حال من المصدر المذكور قبله، أو منصوب بفعل محذوف، تقديره: حق ذلك حقًّا، {وَمَنْ أَصْدَقُ}: مبتدأ وخبر، {مِنَ اللَّهِ}: متعلق بـ {أَصْدَقُ}، {قِيلًا}: تمييز محول عن المبتدأ، والجملة جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب.

{لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (123)}.

{لَيْسَ}: فعل ماض ناقض، واسمه ضمير يعود على المفهوم من المقام، تقديره: ليس الأمر من الثواب والفضل، {بِأَمَانِيِّكُمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بمحذوف، تقديره: ليس الأمر منوطا بأمانيكم، وجملة {لَيْسَ} مستأنفة، {وَلَا أَمَانِيِّ}: معطوف على {أمانيكم} وهو مضاف، {أَهْلِ الْكِتَابِ}: مضاف إليه، {مَنْ} اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، {يَعْمَلْ}: فعل شرط مجزوم بـ {مَنْ} وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، {سُوءًا}: مفعول به، {يُجْزَ}: فعل مضارع مغير الصيغة مجزوم بـ {مَنْ} على كونه جواب الشرط، ونائب فاعله ضمير يعود على {مَنْ}، {بِهِ}: جار ومجرور متعلق به، وجملة {مَنْ} الشرطية مستأنفة، {وَلَا يَجِدْ}: معطوف على {يُجْزَ} مجزوم بـ {مَنْ}، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، {لَهُ}: متعلق به، {مِنْ دُونِ اللَّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بمحذوف حال من {وَلِيًّا} لأنه صفة نكرة قدمت عليها، {وَلِيًّا}: مفعول {يَجِدْ}، {وَلَا نَصِيرًا}: معطوف عليه.

{وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124)}.

{وَمَنْ} {الواو}: عاطفة، {من}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، {يَعْمَلْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {مَنْ}، {مِنَ الصَّالِحَاتِ}: متعلق به، {مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى}: جار ومجرور حال من فاعل {يَعْمَلْ}، {وَهُوَ مُؤْمِنٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة حال أيضًا من فاعل {يَعْمَلْ}، {فَأُولَئِكَ}