{عَلِيمًا}: خبر أول لها. {حَكِيمًا}: خبر ثان لها، وجملة {كان} في محل الرفع خبر إن، وجملة إن مستأنفة.

{وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ}.

{وَمَنْ}: الواو: استئنافية. {مَنْ} اسم شرط جازم، أو اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو جملة الجواب، أو هما على الخلاف المذكور في محله. {لَمْ}: حرف نفي وجزم. {يَسْتَطِعْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {لَمْ}، وفاعله ضمير يعود على {من}، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {من} على كونها فعل شرط لها، أو صلة الموصول. {مِنْكُمْ}: جار ومجرور حال من فاعل {يَسْتَطِعْ}. {طَوْلًا}: مفعول به. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {يَنْكِحَ}: منصوب بأن، وفاعله ضمير يعود على من. {الْمُحْصَنَاتِ}: مفعول به. {الْمُؤْمِنَاتِ}: صفة للمحصنات، والجملة الفعلية صلة أن المصدرية، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بلام مقدرة، متعلقة بمحذوف صفة {طَوْلًا}، تقديره: ومن لم يستطع منكم طولًا ومهرًا كائنًا لنكاح المحصنات المؤمنات.

{فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ}.

{فَمِنْ مَا}: الفاء: رابطة الجواب، أو رابطة الخبر بالمبتدأ. {من ما}: جار ومجرور متعلق بالجواب المحذوف، أو بالخبر المحذوف، تقديره: فلينكح، وجملة {مَنْ} الشرطية مِنْ فعل شرطها وجوابها مستأنفة. {مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}: فعل وفاعل ومضاف إليه، والجملة صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المحذوف، تقديره: مما ملكته. {مِنْ فَتَيَاتِكُمُ}: جار ومجرور، ومضاف إليه حال من الضمير المحذوف في ملكته. {الْمُؤْمِنَاتِ}: صفة لفتياتكم. {وَاللَّهُ}: الواو: استنئافية، أو اعتراضية. {اللَّهُ}: مبتدأ. {أَعْلَمُ}: خبره، والجملة مستأنفة. {بِإِيمَانِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بأعلم. {بَعْضُكُمْ}: مبتدأ،