{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ} منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول القول {تَعَالَوْا}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول لـ {قُلْ}. {إِلَى كَلِمَةٍ}: متعلق بـ {تَعَالَوْا} {سَوَاءٍ}: صفة لـ {كَلِمَةٍ}؛ لأنه في تأويل مستوية، {بَيْنَنَا}: ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {سَوَاءٍ}. {وَبَيْنَكُمْ}: معطوف عليه. {ألَّا}: {أَن}: حرف نصب ومصدر {لا} نافية. {نَعْبُدَ}: فعل مضارع منصوب بـ (أن)، وفاعله ضمير يعود على النبي ومن معه من أهل الكتاب {إِلَّا اللَّهَ}: منصوب على الاستثناء، والمستثنى منه محذوف تقديره: أحدًا إلا الله، والجملة الفعلية صلة (أنْ)، (أنْ) مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بدل من {كَلِمَةٍ}، أو مرفوع على كونه خبر مبتدأ محذوف تقديره: هي عدم عبادتنا غير الله.

{وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ}.

{وَلَا} الواو عاطفة، {لا}: نافية، {نُشْرِكَ}: معطوف على {نَعْبُدَ}، منصوب بـ {أن}، وفاعله ضمير يعود على النبي ومن معه. {بِهِ}: متعلق بـ {نُشْرِكَ} {شَيْئًا}: مفعول به، والجملة معطوفة على جملة {نَعْبُدَ} على كونها في تأويل مصدر مجرور أو مرفوع {وَلَا}: الواو عاطفة {لا}: نافية {يَتَّخِذَ}: معطوف على {نَعْبُدَ}، {بَعْضُنَا}: فاعل ومضاف إليه {بَعْضًا}: مفعول أول {أَرْبَابًا}: مفعول ثانٍ، والجملة معطوفة على جملة {نَعْبُدَ} على كونها في تأويل مصدر مجرور أو مرفوع {من دون الله}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بمحذوف صفة لـ {أربابًا}.

{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}.

{فَإن} الفاء فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا قلت لهم ما أمرتك به، وأردت بيان حكم ما إذا أعرضوا .. فأقول لك {إن}: حرف شرط جازم {تَوَلَّوْا}: فعل وفاعل في محل الجزم بـ {أن} على كونه فعل شرط لها. {فَقُولُوا}: الفاء رابطة لجواب {إن}) وجوبًا. {قولوا}: فعل وفاعل في محل الجزم بـ (إنْ) على كونه جوابًا لها، وجملة (إن) الشرطية في محل