وياء المتكلم المحذوفة اجتزاء عنها بالكسرة مفعول به، وجملة {كيدون} في محل الجزم بـ {إنْ} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية معطوفة على جملة {جَمَعْنَاكُمْ}. {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (40)}. تقدم إعرابها.

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (42) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (44) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (45) كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)}.

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ} ناصب واسمه، {فِي ظِلَالٍ} خبره، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لذكر أحوال المؤمنين على سبيل الإيجاز، {وَعُيُونٍ} معطوف على {ظِلَالٍ}، {وَفَوَاكِهَ} معطوف على {ظلال}، مجرور بالفتحة، لأنّه على صيغة منتهى المجموع، {مِمَّا} جار ومجرور نعت لـ {فواكه}، وجملة {يَشْتَهُونَ} صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: مما يشتهونه. {كُلُوا} فعل أمر وفاعل، والجملة في محل النصب مقول لقول محذوف وقع حالًا من الضمير المستكن في خبر {إنّ} الذي هو قوله: {فِي ظِلَالٍ}؛ أي: مستقرّون في ظلال مقولا لهم: {كُلُوا وَاشْرَبُوا} إلخ. {وَاشْرَبُوا} معطوف على {كُلُوا}، {هَنِيئًا} صفة لمصدر محذوف؛ أي: أكلًا وشربًا هنيئين، أو منصوب على الحال من فاعل {كُلُوا وَاشْرَبُوا}، أي: حال كونكم متهنّئين. {بِمَا} متعلق بـ {هَنِيئًا} {كنتم} فعل ناقص واسمه، وجملة {تَعْمَلُونَ} خبرها، وجملة {كان} صلة لـ {ما} الموصولة. {إِنَّا} ناصب واسمه، {كَذلِكَ} صفة لمصدر محذوف مقدم على عامله؛ أي: جزاء مثل ذلك الجزاء العظيم. {نَجْزِي} فعل مضارع وفاعل مستتر، {الْمُحْسِنِينَ} مفعول به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إنّ} جملة تعليليّة، لا محل لها من الإعراب. {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (45)} تقدم إعرابها. {كُلُوا} فعل أمر وفاعل، {وَتَمَتَّعُوا} معطوف عليه، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لقول محذوف وقع حالًا من {المكذبين}، والتقدير: الويل ثابت للمكذبين حال كونهم مقولًا لهم: {كُلُوا وَتَمَتَّعُوا}. قَلِيلًا صفة لظرف محذوف تقديره: زمانًا قليلًا، والظرف تنازع فيه {كُلُوا وَتَمَتَّعُوا}، أو صفة لمصدر محذوف أي: أكلًا قليلًا وتمتعًا قليلًا. {إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ} ناصب واسمه وخبره، والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب مسوقة لتعليل التهديد المفهوم من الأمر