{مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُبِينٌ}؛ أي: اختبار ظاهر، وامتحان واضح، لننظر كيف يعملون، كفلق البحر، وإنجائهم من الغرق، وتظليل الغمام، وانزال المن والسلوى، وغيرها من عظائم الآيات التي لم يعهد مثلها في غيرهم. وفي "كشف الأسرار": ابتلاهم بالرخاء والبلاء، فطالبهم بالشكر عند الرخاء، والصبر عند البلاء.

الإعراب

{حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2)}.

{حم (1)}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هذه السورة الآتية سورة {حم (1)}؛ أي: مسماة بـ {حم (1)} إن قلنا إنه اسم للسورة، والجملة مستأنفة، وإن قلنا: إنه مما استأثر الله سبحانه بعلمه، فلا محل له من الإعراب؛ لأن الإعراب فرع عن إدراك المعنى، والمعنى: لم يعلم {الْكِتَابِ} {الواو}: حرف جر وقسم. {الكتاب}: مقسم به مجرور بواو القسم، {الْمُبِينِ} صفة لـ {الكتاب}، الجار والمجرور متعلق بفعل قسم محذوف وجوبًا، تقديره: أقسم والكتاب المبين، وجملة القسم مستأنفة.

{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6)}.

{إِنَّا}: ناصب واسمه، {أَنْزَلْنَاهُ}: فعل وفاعل ومفعول به، {فِي لَيْلَةٍ}: متعلق به، {مُبَارَكَةٍ} صفة {لَيْلَةٍ}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إنّ}، وجملة {إنّ} جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، {إِنَّا}: ناصب واسمه. {كُنَّا}: فعل ناقص واسمه {مُنْذِرِينَ}: خبره، وجملة {كَانَ}: في محل الرفع خبر {إنّ}، وجملة {إنّ} جواب ثان للقسم أيضًا، أو مستأنفة، أو تفسيرية لجواب القسم. {فِيهَا}: متعلق بـ {يُفرَقُ}، {يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ}: فعل مغير الصيغة، ونائب فاعل، ومضاف إليه {حَكِيمٍ}: صفة أمر، والجملة الفعلية مستأنفة، أو صفة ثانية لـ {لَيْلَةٍ}، وما بينهما اعتراض {أَمْرٍ}: مفعول مطلق لـ {يُفْرَقُ} لأنه مصدر معنوي له؛ أي: يفرق فرقًا من عندنا، أو مفعول مطلق لفعله المحذوف؛