ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7)
{ثم لترونها} كرره معطوفا بثم تغليظاً في التهديد وزيادة في التهويل أو الأول بالقلب والثاني بالعين {عَيْنَ اليقين} أي الرؤية التي هي نفس اليقين وخالصته
