الثاني: صادقين واصلين , قاله الطبري. الثالث: متقين مطهرين , قاله ابن شجرة. ويحتمل قولاً رابعاً: أن البررة مَن تعدى خيرهم إلى غيرهم , والخيرة من كان خيرهم مقصوراً عليهم.
