وفيه وجهان: أحدهما: إذا مسه الخير لم يشكر , وإذا مسه الشر لم يصبر , وهو معنى قول عطية. الثاني: إذا استغنى منع حق اللَّه وشح , وإذا افتقر سأل وألح , وهو معنى قول يحيى بن سلام. {الذين هُمْ على صَلاتِهم دائمونَ} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: يحافظون على مواقيت الفرض منها , قاله ابن مسعود. الثاني: يكثرون فعل التطوع منها , قاله ابن جريج. الثالث: لا يلتفتون فيها , قاله عقبة بن عامر. {والذين هم لأماناتِهم وعَهْدِهم راعُونَ} فيه وجهان: أحدهما: أن الأمانة ما ائتمنه الناس عليه أن يؤديه إليهم , والعهد: ما عاهد الناس عليه أن يَفيَ لهم به , قاله يحيى بن سلام. الثاني: أن الأمانة الزكاة أن يؤديها , والعهد: الجنابة أن يغتسل منها وهو معنى قول الكلبي. ويحتمل ثالثاً: أن الأمانة ما نهي عنه من المحظورات , والعهد ما أمر به من المفروضات. {والذين هُم بشهاداتِهم قائمونَ} فيه وجهان: أحدهما: أنها شهادتهم على أنبيائهم بالبلاغ , وعلى أممهم بالقبول أو الامتناع. الثاني: أنها الشهادات في حفظ الحقوق بالدخول فيها عند التحمل , والقيام بها عند الأداء. ويحتمل ثالثاً: أنهم إذا شاهدوا أمراً أقاموا الحق للَّه تعالى فيه , من معروف يفعلونه ويأمرون به , ومنكر يجتنبونه وينهون عنه.