قَالَ مُحَمَّد: معنى (خضرًا) كَمَعْنَى أَخْضَرَ.

{وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أعناب} قَالَ محمدٌ: الْمَعْنَى: أَخْرَجْنَا مِنَ الْمَاءِ خَضِرًا وجناتٍ.

{وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ}.

قَالَ يحيى: يَعْنِي: وَأَخْرَجْنَا الزَّيْتُونَ وَالرُّمَّان {مشتبها وَغير متشابه} أَيْ: مُشْتَبِهًا فِي طَعْمِهِ وَلَوْنِهِ، وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ {انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذا أثمر} يَعْنِي: حِينَ يَكُونُ غَضًّا {وَيَنْعِهِ} أَيْ: وَنُضْجِهِ {إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَات لقوم يُؤمنُونَ} قَالَ الْحَسَنُ: يَقُولُ: الَّذِي أَخْرَجَ مِنْ هَذَا الْمَاءِ هَذَا النَّبَاتَ وَهَذَا الْخَضِرَ وَهَذِهِ الْجَنَّاتِ - قادرٌ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى.

قَالَ مُحَمَّدٌ: الْقِنْوَانُ: الْعُذُوقُ، وَاحِدُهَا: قِنْوٌ، وَجُمِعَ عَلَى لَفْظِ تَثْنِيَتِهِ؛ غَيْرَ أَنَّ الْحَرَكَاتِ تَلْزَمُ نُونَهُ فِي الْجمع، وَمثله: صنوٌ وصنوانٌ.

سُورَة الْأَنْعَام من الْآيَة (100) إِلَى الْآيَة (103).