الآية (28)

* * *

* قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} [الشعراء: 28].

* * *

قَالَ المُفَسِّر رَحِمَهُ اللَّهُ: [{قَالَ} مُوسَى: {رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ}]، يعني: هُوَ ربُّ المشرِق والمغربِ، {رَبُّ الْمَشْرِقِ} لَيْسَ المُراد منْه الجِهة فقط، ولكن المُراد الجِهَة وما يَحْدُثُ فيها مِن شُروقِ الشَّمْسِ والقمرِ والنجومِ، وما إليها.

قال: {رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا} وهذا كقولِ إِبْرَاهِيم للذي حَاجّه، قال إِبْرَاهِيم: {فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ} [البقرة: 258]، فكأنَّ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَدَلَ إِلَى أمرٍ ظاهرٍ بيِّن لا يُمْكِن المماراةُ فيه أبدًا؟ قَالَ: {رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا} والذي بينهما وما يحدُث مِنَ السَّحاب والرِّياح وغيرِ ذلك، فهذا أمرٌ لا أحدَ يُنْكِره، ولهذا قال لهم: {إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ}؛ لِأَنَّ هَذَا الأمرَ ظاهرٌ للعقلاءِ.

ثم فِي قوله: {إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} تَعريضٌ لهم كَرَدٍّ عَلَى قولهم: إنَّ رَسولَكم لمجنونٌ، كأنه يقول: المجنونُ مَن يُنْكِر هَذهِ الأشياءَ.

ولهذا قَالَ: {إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ}، وفي قوله: {إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} من ظهورِ القوَّة مِن مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وأنه لم يَكْتَرِثْ بهم، فهو رجلٌ وحدَه أمامَ جَبّار عَنيد، وهذا