لِأَنَّ مُوسَى أتَى بأمرٍ بعيدٍ عمَّا يريده فِرْعَوْن، ففِرْعَوْن الَّذِي يقول: {وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ} يريدُ مِن مُوسَى أن يقول: ربُّ العالمينَ فِرْعَوْن، ولكنه قَالَ: {رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا}، ثم أيضًا اسْتَبْلَهَهُمْ بِقَوْلِهِ: {إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ} يعني: إن كنتُم من ذوي الإيقانِ والعلمِ فأيقِنوا بذلك.

والإسْتِفهامُ هنا فِي {أَلَا تَسْتَمِعُونَ} فِي هَذَا المقام لا شكَّ أَنَّهُ سَيَصْدُرُ مِن مثلِ فِرْعَوْن، حيث يَتَهَكَّم بمُوسَى الَّذِي جاء بالحَقِيقَةِ ولا يستطيعُ فِرْعَوْن أنْ يَدْفَعَها.

* * *