* * *
* قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ (181) وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (182) وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (183) وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ} [الشعراء: 181 - 184].
* * *
قالَ المُفَسِّر رَحِمَهُ اللهُ: [{أَوْفُوا الْكَيْلَ} أَتِمُّوهُ {وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ} النَّاقِصِينَ، {وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ} المِيزَان السَّوِيِّ، {وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} لَا تَنْقُصُوهُمْ مِنْ حَقِّهِمْ شَيْئًا {وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} بِالْقَتْلِ وَغَيْرِهِ مِنْ (عَثِيَ) بِكَسْرِ المُثَلَّثَة: أَفْسَدَ، و (مُفْسِدِينَ) حَالٌ مُؤَكِّدَةٌ لمِعْنَى عَامِلها، {وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ} الخَلِيقَةَ {الْأَوَّلِينَ}].
هؤُلاءِ القومُ الَّذينَ بُعث إليهم شُعيب، سواء كَانوا قومَه أو أهلَ هذه القريةِ، كَانوا يَبْخَسُون المِكيال والميزان - والعياذُ باللهِ - فإذا وَزَنُوا للنَّاسِ نَقَصُوه، وإذا اتَّزَنُوا منهم اسْتَوْفَوْهُ، هذا الظاهِرُ، {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} [المطففين: 1 - 3]، وقال هنا: {أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ} وبينهما مُقابَلَةٌ؛ لأجل ألّا يُقالَ: إن مَن أوفَى في أكثر الأعمال يكونُ مُوفِيًا، مِثل قَوْله: {الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ} [الشعراء: 152].