فهم أحرار، فلله هداية شملت الجميع، وهي هداية الدلالة، أما الهداية المنفية هنا فهي هداية المعونة.

ويقول الحق بعد ذلك: {لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الذي ... }