السفر أسأْت، عملاً بقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: «إن الله يحب أن تؤتى رخصة كما يحب أن تؤتى عزائمه» .

والمعنى: لا ترد يد الله المبسوطة لك بالتيسير في الصلاة أثناء السفر.

ثم يعتمد في هذا الرأي على دليل آخر من علم الأصول هو أن الصلاة فُرضَتْ في الأصل مثنى مثنى، ثم أقرت في السفر وزيدت في الحضر. إذن: فصلاة السفر مع الأصل، فلو أتممتَ الصلاة في السفر أسأْتَ.

ثم يقول الحق سبحانه: {وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ ... } .