{الْعقَاب ذِي الطول لَا إِلَه إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمصير (3) مَا يُجَادِل فِي آيَات الله إِلَّا الَّذين كفرُوا فَلَا يغررك تقلبهم فِي الْبِلَاد (4) كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهمْ}

وَقَوله: {وقابل التوب} أَي: التَّوْبَة.

وَقَوله: {شَدِيد الْعقَاب} أَي: شَدِيد الْعقَاب للْكفَّار.

وَقَوله: {ذِي الطول} أَي: الْقُدْرَة. وَقيل: السعَة والغنى. وَيُقَال: هُوَ التَّفْضِيل. وَقَالَ بَعضهم: غَافِر الذَّنب لمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله. وروى حَمَّاد عَن ثَابت قَالَ ثَابت: كنت فِي فسطاط مُصعب بن الزبير أَقرَأ هَذِه الْآيَة {غَافِر الذَّنب وقابل التوب شَدِيد الْعقَاب ذِي الطول} فَمر شيخ على بغلة شهباء، فَقَالَ لي: قل يَا غَافِر الذَّنب اغْفِر لي، وَيَا قَابل التوب اقبل تَوْبَتِي، وَيَا شَدِيد الْعقَاب [اعْفُ] عني، وياذا الطول طل عَليّ بِخَير، ثمَّ لم أر الشَّيْخ بعد.

وَقَوله {لَا إِلَه إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمصير} أَي: الْمرجع.