قَوْله تَعَالَى: {وللمطلقات مَتَاع بِالْمَعْرُوفِ} أعَاد ذكر الْمُتْعَة تَأْكِيدًا.
وَسبب نزُول الْآيَة: مَا روى أَنهم لما سمعُوا قَوْله تَعَالَى: {مَتَاعا بِالْمَعْرُوفِ حَقًا على الْمُحْسِنِينَ} قَالُوا: إِن شِئْنَا نمتع، وَإِن شِئْنَا لَا نمتع، فَنزلت هَذِه الْآيَة.
{وللمطلقات مَتَاع بِالْمَعْرُوفِ} أَي: الْمُتْعَة لَهُنَّ ملكا، جعلهَا لَهُنَّ بلام التَّمْلِيك. وَقَوله: {حَقًا على الْمُتَّقِينَ} يَعْنِي: وَاجِبا على الْمُؤمنِينَ.