قَوْله تَعَالَى: {مثل الَّذين كفرُوا برَبهمْ أَعْمَالهم} وَمَوْضِع الْمثل فِي قَوْله: {كرماد اشتدت بِهِ الرّيح} يَعْنِي: ذهبت الرّيح المشتدة بِهِ.
وَقَوله: {فِي يَوْم عاصف} فِيهِ مَعْنيانِ.
أَحدهمَا: أَنه وصف الْيَوْم بالعاصف؛ لِأَن فِيهِ العصوف، كَمَا يُقَال: يَوْم حَار وَيَوْم بَارِد، أَي: فِيهِ الْحر وَالْبرد، قَالَ الشَّاعِر:
(يَوْمَيْنِ غيمين وَيَوْما شمسا ... )
وَالْمعْنَى الثَّانِي: فِي يَوْم عاصف أَي: فِي يَوْم عاصف الرّيح، قَالَ الشَّاعِر:
(ويضحك عرفان الدروع جلودنا ... إِذا جَاءَ يَوْم مظلم الشَّمْس (كاسف))
أَي: كاسف الشَّمْس.
وَقَوله {لَا يقدرُونَ مِمَّا كسبوا على شَيْء} لِأَن أَعْمَالهم قد ذهبت وَبَطلَت كالرماد الَّذِي ذهبت بِهِ الرّيح العاصف.
وَقَوله: {ذَلِك هُوَ الضلال الْبعيد} الْخَطَأ الطَّوِيل.