{كل عَام مرّة أَو مرَّتَيْنِ ثمَّ لَا يتوبون وَلَا هم يذكرُونَ (126) وَإِذا مَا أنزلت سُورَة نظر بَعضهم إِلَى بعض هَل يراكم من أحد ثمَّ انصرفوا صرف الله قُلُوبهم بِأَنَّهُم قوم لَا يفقهُونَ (127) لقد جَاءَكُم رَسُول من أَنفسكُم عَزِيز عَلَيْهِ مَا عنتم حَرِيص} يراهم الْمُؤْمِنُونَ، فَهَذَا معنى قَوْله: {هَل يراكم من أحد} ثمَّ قَالَ: {ثمَّ انصرفوا} فِيهِ مَعْنيانِ: أَحدهمَا: انصرفوا عَن مواضعهم، وَالْآخر: انصرفوا عَن الْإِيمَان، أَي: لم يُؤمنُوا وَلم يقبلُوا.

وَقَوله: {صرف الله قُلُوبهم} قَالَ أَبُو إِسْحَاق الزّجاج: أضلهم الله مجازاة على كفرهم {بِأَنَّهُم قوم يفقهُونَ} مَعْلُوم الْمَعْنى.