{الْفَقِيرَ} الذي لا شيء له (?).
29 - {ثُمَّ لْيَقْضُوا}
واختلف القراء (?) فِي هذِه اللامات، فكسرها بعضهم فرقًا بين ثم والواو والفاء (?)، لأن ثم مفصول من الكلام، والواو والفاء كأنهما من نفس الكلمة (?).
وجزمها الآخرون؛ لأنها (?) كلها لامات الأمر (?).
