فَاعِلِينَ} يعني: الإعادة والبعث (?).
105 - {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ}
قرأ الأعمش وحمزة: (الزبور) بضم الزاي، غيرهما بالنصب (?) وهي بمعنى المزبور كالحلوب والركوب، يقال: زبرت الكتاب وزَبرتُه (?) إذا كتبته (?).
واختلفوا في معنى الزبور والذكر في هذِه الآية، فقال سعيد بن جبير ومجاهد وابن زيد: عنى بالزبور (الكتب المنزلة، وبالذكر أم الكتاب الذي عنده (?).
وقال ابن عباس والضحاك: الذكر التوراة) (?)، والزبور الكتب المنزلة من (?) بعد التوراة (?).