وقال أبو عبيدة: تغويهم وتهيجهم (?). وقال القتيبي: تخرجهم إلى المعاصي (?).

وأصله الحركة والغليان (?)، ومنه الخبر المروي (?):

ولجوفه أزيز كأزيز المرجل (?).