أذنبت ثم ثابت (?) (قرأ الكوفيون وابن عامر زكية بغير ألف مشددة الياء) (?).
{بِغَيْرِ نَفْسٍ} أي من غير أن قتلت نفسا، أو وجب عليها القود {لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا} منكرا (قرأ نافع وأبو بكر بن ذكوان بضم الكاف هنا وفي الطلاق) (?).
قال قتادة وابن كيسان: النكر أشد وأعظم من الإمر (?).
75 - قوله عز وجل {قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (75)}
76 - {قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا}
أي بعد هذِه المرة.