قال ابن عباس رضي الله عنهما: معناه من شاء الله له الإيمان آمن، ومن شاء له الكفر كفر (?)، وهو قوله عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)} (?).

{إِنَّا أَعْتَدْنَا} أعددنا وهيأنا، من العتاد وهو العدة (?)، {لِلظَّالِمِينَ} للكافرين (?) {نَارًا} فيه دليل على أن النار مخلوقة؛ لأنها لو لم تكن موجودة معدة لكان المخبر كذابًا وتعالى الله عن ذلك (?).

قوله عَزَّ وَجَلَّ: {أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا} روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "سرادق النار أربعة حيدر كشف