قالت الحكماء: في ذلك ثلاثة أوجه من الحكمة (?): أحدها: لأجل عيسى عليه السلام. الثاني (لإظهار شرف) (?) الحسن والحسين (?) - رضي الله عنهما -. فالثالث: لئلا يفتضح (?) أولاد الزنا.
{فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا}.
72 - قوله عز وجل: {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى}
اختلف في هذِه الإشارة فقال قوم: هي راجعة إلى النعم التي