فنأتيهم بها ثم لم يؤمنوا أن (?) نعذبهم ونهلكهم ولا نمهلهم، وأن الأولى في محل النصب بوقوع الفعل (?) عليه، وأن الثانية في محل الرفع، ومجاز الآية: وما منعنا (الإرسال بالآيات) (?) إلا تكذيب الأولين بها {وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً} (أي: آية مبصرة) (?) مضيئة بينة {فَظَلَمُوا بِهَا} أي (?) جحدوا بها أنها من عند الله {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ} بالعبر والدلالات، {إِلَّا تَخْوِيفًا} للعباد ليؤمنوا وليتذكروا (?)، فإن لم يفعلوا عذبوا، قال قتادة (?): إن الله يخوف الناس (?) بما شاء من آياته (?) لعلهم يعتبرون أو يتذكرون، أو يرجعون، ذكر لنا أن الكوفة رجفت على عهد عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - فقال: يا أيها الناس! إن الله (?) ربكم يستعتبكم فأعتبوه (?).