46

47

46 - قوله عز وجل {وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ}

يعني: إذا قلت لا إله إلا الله في القرآن وأنت تتلوه {وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا} كارهين لها معرضين عنها.

وروى أبو الجوزاء (?) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (في هذِه الآية {وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا}) (?) قال: هم الشياطين، والنفور جمع نافر (?) مثل قاعد وقعود، وجالس وجلوس، وجائز أن يكون مصدرًا خرج من (?) غير لفظه إذا كان قوله وَلَّوا بمعنى نفروا، فيكون معناه: نفروا نفورًا.

47 - {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ}

وأنت تقرأ القرآن {وَإِذْ هُمْ نَجْوَى} متناجون في أمرك، فبعضهم يقول: هو مجنون، وبعضهم يقول: هو ساحر، وبعضهم يقول (?): شاعر، {إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ} يعني: الوليد بن المغيرة وأصحابه حيث رجع إليه كفار مكة في أمر محمد - صلى الله عليه وسلم - وشاوروه (?) فقال: {إِنْ