وقال الآخرون (?): معناه: إذ لابتغوا إليه سبيلا ليقهروه ويزيلوا ملكه كفعل ملوك الدنيا بعضهم ببعض، ثم نزَّه نفسه تعالى عز من قائل:
43 - {عَمَّا يَقُولُونَ}
(قرأ بالتاء) (?) الأعمش وحمزة والكسائي، واختاره أبو عبيد، وغيرهم (?) بالياء {عُلُوًّا كَبِيرًا} ولم يقل: تعاليا كقوله تعالى: {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} (?).
44 - قوله عز وجل: {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ}
قرأ الحسن وأبو عمرو ويعقوب وحمزة والكسائي وحفص بالتاء، وغيرهم (?) يسبح (?) بالياء، واختاره أبو عبيد، للحائل بين الفعل وبين التأنيث، ومعنى التسبيح: التنزيه والطاعة والإقرار لله تعالى بالربوبية، وكونه دالة على وجوده وتوحيده {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} قال ابن