ابن حبيب (?) وابن كيسان: لا تمثل به {إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا} واختلفوا في هذِه الكناية، فقال بعضهم: هي عائدة إلى (?) ولي المقتول وهو المنصور على القاتل، يدفع الإمام إليه القاتل، فإن شاء قتل، وإن شاء عفا عنه، وإن شاء أخذ الدية، وهذا قول قتادة (?).

وقال آخرون: هي راجعة إلى المقتول ظلمًا (?) في قوله تعالى: {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا} يعني أن المقتول منصور في الدنيا بالقصاص، وفي الآخرة بالثواب، وهو قول مجاهد (?).