69

69 - {ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ}

ليس معنى (الكل) العموم كقوله تعالى {وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ} (?) قوله تعالى {تُدَمِّرُ كُلُّ شَىْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا} (?) {فَاسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ} فادخلي طرق ربك (?) {ذُلُلًا} قال بعضهم: الذلل نعت للطريق (?) ويقال: هي مذللة للنحل (وقال مجاهد: لا يتوعر عليها مكان سلكته، وقال آخرون: الذلل نعت النحل، و) (?) قال قتادة (?) وغيره: مطيعة منقادة بالتسخير {يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ} بيض وأحمر وأصفر {فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ}.

يروى أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أخي يشتكي بطنه فقال: "اسقه عسلًا" فذهب ثم رجع فقال: إني سقيته فلم يغن عنه شيئًا فقال - صلى الله عليه وسلم -: "اذهب فاسقه عسلًا" ... ثم رجع ... فقال: "صدق الله وكذب بطن أخيك" فسقاه فبرأ كأنما أنشط من عقال (?).