عن {الْحَمْدُ لِلَّهِ} فقال: كلمة شكر أهل الجنة (?).

وقد اختلف القُرَّاء في قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ}.

فقرأت العامة بضم الدال على الابتداء، وخبره فيما بعد. وقيل: على التقديم والتأخير، أي: لله الحمد (?).

وقرأ هارون بن موسى العتكي الأعور (?) ورُؤبة بن العجَّاج بنصب الدال على الإضمار، أي: أحمد الحمد؛ لأن الحمد مصدر لا يُثَّنى ولا يُجمع (?).