عنكم" (?).
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: هم الذين تخلفوا بعذر بإذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (?).
وقرأ مسلمة رحمه الله (المعّذّرون) بتشديد العين والذال، ولا وجه لها؛ لأن الميم (?) لا تدغم في العين لبعد مخرجيهما.
وقرأ الباقون بتشديد الذال وهم المقصّرون، يقال: أعذر في الأمر إذا بالغ فيه، وعذّر إذا قصّر.
وقال الفراء: أصله المعتذرون، فأدغمت التاء في الذال، ونقلت حركة التاء إلى العين (?).
قوله تعالى: {وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ} قراءة العامة بتخفيف الذال، يعنون: المنافقين.
وقرأ أبيّ والحسن (كذّبوا الله) بالتشديد (?).