عنكم" (?).

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: هم الذين تخلفوا بعذر بإذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (?).

وقرأ مسلمة رحمه الله (المعّذّرون) بتشديد العين والذال، ولا وجه لها؛ لأن الميم (?) لا تدغم في العين لبعد مخرجيهما.

وقرأ الباقون بتشديد الذال وهم المقصّرون، يقال: أعذر في الأمر إذا بالغ فيه، وعذّر إذا قصّر.

وقال الفراء: أصله المعتذرون، فأدغمت التاء في الذال، ونقلت حركة التاء إلى العين (?).

قوله تعالى: {وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ} قراءة العامة بتخفيف الذال، يعنون: المنافقين.

وقرأ أبيّ والحسن (كذّبوا الله) بالتشديد (?).