السين مهموزة على المصدر لا غير (?).

وقرأ أبو جعفر وورش (النسيُّ) بالتشديد من غير همز (?)، وروي ذلك عن ابن كثير (?) على معنى المنسي، أي: المتروك، قال الله تعالى: {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ} (?) (?) من النسيان. ويحتمل أن يكون أصله الهمز فخفف.

واختلفوا في أصل الكلمة:

فقال الأخفش: هو من التأخير (?). ومنه النسأة في البيع، ويقال: أنسأ الله في أجله، ونسأ في أجله، أي أخّر.

وقال قطرب: هو من الزيادة (?). وكل زيادة حدثت في شيء فهو