وأولى الأقاويل بالصواب القول الأول؛ لأن الوعيد وارد في منع الزكاة لا في جمع المال الحلال.

يدل عليه قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق الذي عليه، ومن زاد فهو خير له" (?).