4

4 - ثم قال: {إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ}

وهو استثناء من قوله {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} إلى النَّاس إلَّا مِن عَهْد الذين عاهدتم {مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا} من عهدكم الذي عاهدتموه عليه {وَلَمْ يُظَاهِرُوا}: ولم يعاونوا {عَلَيْكُمْ أَحَدًا} من عدوّكم، لا بأنفسهم ولا بسلاح ولا بخيل ولا رجال ولا مال.

وقرأ (?) عطاء بن يسار: (ثم لم ينقضوكم) -بالضاد المعجمة (?) - من (نقض العهد، وقراءة العامة بالصاد لقوله {فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ}.

فأوفوا لهم بعهدهم {إِلَى مُدَّتِهِمْ}: أجلهم الذي عاهدتموهم) (?) عليه {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ}.

وهم بنو ضمرة (?) وبنو كنانة (?)، وكان بقي لهم من مدتهم تسعة