افتعلته من قبل نفسك (?).

وقال ابن زيد: إنّما تقول العرب ذلك الكلام يبتدئه الرجل، ولم يكن أعده قبل ذلك في نفسه (?).

{قُلْ} لهم يا محمد {إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي} ثمّ قال: {هَذَا} يعني القرآن {بَصَائِرُ} حجج وبرهان وبيان {مِنْ رَبِّكُمْ} واحدتها بصيرة. وقال الزجاج: طرق من ربكم، والبصائر طرق الدم (?).

قال الجعفي (?):

راحوا بَصَائِرُهُمْ عَلَى اكْتَافِهِمْ ... وَبَصيِرَتي يَعْدُو بها [عَتدٌ] وَأَي (?)

وأصلها ظهور الشيء وقيامه واستحكامه، حتّى يبصرها الإنسان