وقال قتادة: قيامها (?). وأصلها الثبات والحبس {قُلْ} يا محمد {إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي} استأثر بعلمها فلا يعلمها إلا هو {لَا يُجَلِّيهَا} لا يكشفها ولا يظهرها. وقال مجاهد: لا يأتي بها (?).

وقال السدي: لا يرسلها (?) {لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} يعني ثقل علمها على أهل السموات والأرض لخفائها، فلا يعرفون مجيئها ووقتها (?)، فلم يعلم قيامها مَلَك مقرّب ولا نبي مرسل.

وقال الحسن: يقول إذا جاءت ثقلت على السموات والأرِض وأهلهما. أي: كبرت وعظمت (?)، قوله تعالى: {لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً} أي: فجأة على غفلة منكم.

[1393] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد ابن هَمِرْدان الرازي (?) قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمير ابن يوسف الأصبهاني (?) قال أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القطان (?)، قال: حدثنا هشام بن عبيد الله (?)، قال: